Fra Empire til Uavhengighet Den britiske Raj i India 1858-1947.1858 Begynnelsen av Raj. I 1858 ble British Crown-regelen etablert i India, og endte et århundres kontroll av Østindias selskap. Livs - og dødskampen som gikk foran denne formaliseringen av britisk kontroll varte nesten to år, kostet 36 millioner, og er omtalt referert til som den store opprøret, den indiske mutinyen eller den første krigen av indisk uavhengighet. uunngåelig markerte konsekvensene av denne blodige bruddet karakteren av politisk, sosial og økonomisk regel at Britisk etablert i sin vekkelse. Det er viktig å merke seg at Raj i hindi betyr å herske eller rike aldri omfavnet hele landets masse av subkontinentet. To femtedeler av subkontinentet fortsatte å være selvstendig styrt av over 560 store og små regjeringer, noen av deres hersker hadde kjempet briterne under den store opprøret, men med hvem Raj nå inngikk traktater om gjensidig samarbeid. Den store opprøret hjalp c reate en rasemessig kloke mellom ordinære indianere og briter. Indeed de konservative eliter av det kongelige India og store landskapere skulle bevise stadig mer nyttige allierte, som ville låne kritisk monetær og militær støtte under de to verdenskrigene. Hyderabad for eksempel var størrelsen på England og Wales kombinert, og dens hersker, Nizam, var den rikeste mannen i verden. De ville også tjene som politiske bulwarks i de nasjonalistiske stormene som samlet fart fra slutten av 1800-tallet og brøt med vedvarende hastighet i løpet av første halvdel av det 20. århundre . Men den store opprøringen gjorde mer for å skape et rasemessig mellomrom mellom vanlige indianere og briter. Dette var en sosial segregering som ville tåle til slutten av Raj, grafisk fanget i EM Forster s A Passage til India. Mens briterne kritiserte divisjonene av det hinduistiske kaste systemet, de selv levde et liv styrt av forrang og klasse, dypt splittet i seg selv Rudyard Kipling gjenspeiler denne posisjonen i hans romaner. Hans bøker avslørte også golfen mellom det hvite samfunnet og anglo-indianerne, hvis blandede rase førte til at de ble ansett som rasende urene. Forvaltningen i India. Mens det var enighet om at indisk politikk var over partipolitikken, ble det i praksis innblandet i omskifter av Westminster. Successive viceroys i India og statssekretærer i London ble utnevnt på parti basis, har liten eller ingen direkte erfaring med indiske forhold, og de forsøkte å tjene to mestere Edwin Montagu var den første statssekretæren som besøkte India på et feilsøkingsoppdrag i 1917-1918.1.200 tjenestemenn kunne ikke herske 300-350 millioner indianere uten urfolk. Sammensetningen av India-regjeringen kombinert en politikk for samarbeid og samråd om ulike lag av det indiske samfunnet med en tvangspolicy. Empire var ingenting hvis ikke en motor med økonomisk gevinst Pragmatisme dikterte at å styre effektivt og lønnsomt 1.200 indiske tjenestemenn kunne ikke herske 300-350 millioner indianere uten hjelp fra innfødte samarbeidspartnere. Men i sann britisk tradisjon valgte de også å utarbeide sofistikerte og intellektuelle argumenter for å rettferdiggjøre og forklare deres regel. På den ene siden, Whigs og Liberaler uttalt følelser mest ikonisk uttrykt av TB Macaulay i 1833 at ved god regjering kan vi utdanne våre fag til en kapasitet for bedre regjering, at de etter å ha blitt instruert i europeisk kunnskap, kan de i noen fremtidig alder kreve europeiske institusjoner om en slik Dag kommer noensinne jeg vet ikke Når det kommer, vil det bli den stolteste dagen i engelsk historie. På den annen side hevdet James Fitzjames Stephen på 1880-tallet at imperiet måtte være absolutt fordi dens store og karakteristiske oppgave er at å pålegge indiske livsformer og tankemåter som befolkningen ser uten sympati, selv om de er avgjørende for sitt personlige trivsel og til æresherredømmets kreditt. Hva som var mindre tvetydig var at det var Storbritannias økonomiske interesser som var avgjørende, men etter hvert som det 20. århundre utviklet seg, var regjeringen i India lykkes med å innføre garantier. For eksempel ble takstmurer oppvokst for å beskytte Indisk bomullsindustri mot billig britisk import. Finansielle gevinster og tap. Det var to uovervinnelige økonomiske fordeler fra India. Det var et captive marked for britiske varer og tjenester og serverte forsvarsbehov ved å opprettholde en stor stående hær uten kostnad for den britiske skattebetaleren . Den empiriske økonomiske balansen forblir imidlertid et kontroversielt emne, og debatten har dreid seg om hvorvidt britene utviklet eller forsinket den indiske økonomien. Kontroversen gjenstår over hvorvidt Storbritannia utviklet eller retarderte Indias økonomi. I tillegg til fordelene som ble bedømt av den britiske forbindelsen var de store kapitalinvesteringene i infrastruktur, jernbane, kanaler og vanningsanlegg, shippin g og utvinning av kommersialisering av landbruket med utvikling av en kontanternxus etablering av et utdanningssystem på engelsk og av lov og orden som skaper passende forhold for vekst av industri og virksomhet og integrering av India i verdensøkonomien. Britiske kritiseres for å forlate indianere fattigere og mer utsatt for ødeleggende hustruer som oppfordrer høy beskatning i kontanter fra en inepecious folk destabiliserende beskjæringsmønstre ved tvungen kommersiell beskjæring drenering indiske inntekter for å betale for et dyrt byråkrati, inkludert i London og en hær utover Indias eget forsvarsbehov betjener en stor sterling gjeld, og sikrer ikke at avkastningen fra kapitalinvesteringer blir reinvestert for å utvikle den indiske økonomien i stedet for å bli refundert til London og beholde løftene av økonomisk makt i britiske hender. Den indiske nasjonalkongressen. Grunnlaget for den indiske nasjonalkongressen i 1885 som et hele India, sekulært politisk parti, er allment rega ded som et sentralt vendepunkt for å formalisere motstand mot Raj. Det utviklet seg fra sin elite intellektuelle middelklasse-klasser, og en moderat, lojalistisk agenda for å bli i krigstidene en massegruppe. Det var en organisasjon som, til tross for det enorme mangfoldet på delkontinentet, var bemerkelsesverdig for å oppnå bred konsensus i løpet av flere tiår. Også delt i kongressen var de som fortalte vold og de som understreket ikke-vold. Det var ikke en homogen organisasjon og ble ofte dominert av fraksjonalisme og motstridende politiske strategier Dette ble eksemplifisert ved sin splintring i 1907 i de såkalte moderate og ekstremistiske vingene, som gjenforenes 10 år senere. Et annet eksempel var de forvekslere som trodde arbeidet de konstitusjonelle strukturer for å svekke det fra innsiden og ikke-vekslere som ønsket å avstå fra Raj i 1920. Det var også en splittelse i Kongressen mellom de som trodde at vold var et forsvarlig våpen jeg n kampen mot imperial undertrykkelse, hvis mest ikoniske figur var Subhas Chandra Bose, som fortsatte å danne den indiske nasjonale hæren, og de som understreket ikke-vold. Den høye figuren i denne sistnevnte gruppen var Mahatma Gandhi, som introduserte et seismisk nytt idiom motstand i form av ikke-voldelig ikke-samarbeid eller satyagraha som betyr sannhet eller sjel force. Gandhi overvåket tre store landsomfattende bevegelser som oppnådde varierende grad av suksess i 1920-1922, 1930-1934 og i 1942 Disse mobiliserte massene på den ene hånd, samtidig som myndighetene provokert til drakonisk undertrykkelse. Meget til Gandhi s nød, selvbeherskelse blant tilhørere ga ofte vei til vold. Grunner til uavhengighet. Den britiske Raj rast opp raskt på 1940-tallet, kanskje overraskende etter at imperiet i øst så nylig var overlevde sin største utfordring i form av japansk ekspansjonisme. Årsakene til uavhengighet var mangesidig og resultatet av både lange og kortsiktige faktorer. Pressen e fra nasjonalismenes stigende tide gjorde at imperiet politisk og økonomisk var veldig utfordrende og i økende grad ikke kostnadseffektivt. Dette presset var så stort uttrykt i aktiviteter som store pan-nasjonale organisasjoner som kongressen som i presset fra under - fra subalternene gjennom handlinger av bonde - og stamme motstand og opprør, fagforeningsangrep og individuelle handlinger av undertrykkelse og vold. Med USAs utenrikspolitikk som presset på slutten av vestlig imperialisme, virket det bare et spørsmål om tid før India fikk sin frihet. Det var ytterligere symptomer på frigjøring fra imperium Den europeiske kapitalinvesteringen gikk ned i krigens år, og India gikk fra et debitorland i første verdenskrig til en kreditor i andre verdenskrig. Søknader til den indiske sivile tjeneste ICS falt dramatisk fra slutten av den store krigen. strategi for en gradvis avvikling av makt, dens representasjon til indianere gjennom suksessive forfatningsakter og en deliberat e Indianisering av administrasjonen, samlet seg selv som et resultat Som følge av dette, flyttet India uskadelig mot selvstyre. Den faktiske timingen av uavhengighet skyldte mye til andre verdenskrig og kravene til den britiske regjeringen og folket. Arbeiderpartiet hadde en tradisjon for å støtte indiske krav på selvregulering og ble valgt til makten i 1945 etter en krigsforstyrrende krig som hadde redusert Storbritannia til knærne. Videre virket det med USAs utenrikspolitikk som presset på slutten av vestlig undertrykkelse og imperialisme. bare et spørsmål om tid før India fikk sin frihet. Partisjon og religion. Veksten av muslimsk separatisme fra slutten av 1800-tallet og økningen av kommunal vold fra 1920-tallet til virulent utbrudd fra 1946-1947 var viktige bidragende faktorer i timingen og form for uavhengighet. Det var imidlertid bare fra slutten av 1930-tallet at det ble uunngåelig at uavhengighet bare kunne oppnås hvis det var ledsaget av en partisjon. Denne partisjonen ville ta plassere langs subkontinentets nord-vestlige og nordøstlige grenser og skape to suverene nasjoner i India og Pakistan. Den muslimske ligaen klarte ikke å oppnå tilliten til flertallet av muslimer ved valgene i 1937. Muslimer, som et religiøst samfunn, besto av bare 20 av befolkningen og representerte stort mangfold i økonomiske, sosiale og politiske termer. Fra slutten av 1800-tallet følte noen av dens politiske eliter i Nord-India truet av britisk magdomsdyrkelse, som ved talens logikk ville bety dominansen av de fleste hinduistiske fellesskap. Seeking makt og en politisk stemme i den keiserlige strukturen organiserte de seg til en fest for å representere sine interesser, og grunnla den muslimske ligaen i 1906. De oppnådde noe av et kupp ved å overtale britene at de trengte å beskytte minoriteternes interesser, en etterspørsel som matet inn i britiske strategier for splittelse og styring. Inkludering av separate väljare langs kommunale linjer i 1909-loven, som senere ble forstørret i hver suksessiv konstitusjonell handling, inneholdt en form for konstitusjonell separatisme. Mens det ikke er nektet at islam og hinduisme var og er svært forskjellige trosretninger, fortsatte muslimer og hinduer å eksistere fredelig. , sporadiske voldelige utbrudd som ble drevet oftere enn ikke av økonomiske ulikheter. Selv politisk samarbeidet kongressen og ligaen vellykket under Khilafat - og ikke-samarbeidsbevægelsene i 1920-1922. Og Muhammad Ali Jinnah, den endelige far til den pakistanske nasjonen, var en kongress medlem til 1920. Selv om kongressen strrev for å understreke sin verdslige legitimasjon med fremtredende muslimske medlemmer - for eksempel, Maulana Azad tjente som sin president gjennom andre verdenskrig - det kritiseres for at han ikke tilstrekkelig anerkjente viktigheten av en forsonende posisjon mot ligaen i mellomkrigsår, og for sin triumferende reaksjon på kongressens valg i 1937. Den muslimske Lea gue fortalte ideen om pakistan i sin årlige økt i 1930, men ideen oppnådde ikke noen politisk virkelighet på den tiden. Forbundet klarte ikke å oppnå tilliten til flertallet av den muslimske befolkningen i valget 1937. Heldig overføring av makt. Den manglende tillit til den muslimske ligaen blant den muslimske befolkningen, skulle bli dramatisk reversert i valget i 1946. De mellomliggende årene viste at opphøyelsen av Jinnah og ligaen til politisk fremtredelse gjennom en vellykket utnyttelse av krigstidens usikkerhet i britene, og det politiske vakuumet oppsto da kongressdepartementene som enstemmig kom til makten i 1937, avgikk en masse for å protestere mot regjeringens ensidige beslutning om å komme inn i India i krigen uten konsultasjon. Opprettelsen av Pakistan som et land for muslimer likte likevel en betydelig antall muslimer i et uavhengig India. The foryngede liga utnytte den kommunale korten på sin Lahore-økt i 1940, Jinnah gjorde etterspørselen etter Pakistan til sitt rallykryp. Den påfølgende kommunale volden, spesielt etter at Jinnah erklærte direktedag i august 1946, satte press på den britiske regjeringen og kongressen for å akseptere hans krav til et eget hjemland for muslimer. Herrens ankomst Louis Mountbatten som Indiens siste viceroy i mars 1947, brakte med seg en dagsorden for å overføre makt så raskt og effektivt som mulig. De resulterende forhandlingene ga fristen for britisk tilbaketrekning fremover fra juni 1948 til august 1947. Samtidige og etterfølgende historikere har kritisert dette haste som en viktig medvirkende faktor i kaoset som fulgte partisjon Massemigrasjon skjedde over de nye grensene, samt et estimert tap på en million liv i de kommunale blodbadene som involverer hinduer, muslimer og også sikher i Punjab. Den endelige ironi må forbli det Opprettelsen av Pakistan som et land for muslimer forlot likevel et stort antall muslimer i en indepe ndent India gjør det til det største minoritetet i en ikke-muslimsk stat. Finn ut mer. Investeringsgrenser kjønn, politikk og delingen av India redigert av Mushirul Hasan New Delhi Oxford University Press, 2000. Pakistan som en bonde utopi kommunalisering av klassepolitikk i Øst-Bengal, 1920-1947 av Taj ul-Islam Hashmi Boulder, Colorado Oxford Westview, 1992. Den eneste talsmannen Jinnah, den muslimske ligaen og etterspørselen etter Pakistan av Ayesha Jalal Cambridge University Press, 1985. Deler av minne etterlivet av Divisjonen av India redigert av S Kaul Bloomington Indiana University Press, 2001. Grenser grenser kvinner i India s partisjon av Menon, Ritu Bhasin, Kamla New Delhi Kali for kvinner, 1998.Remembering Partition vold, nasjonalisme og historie i India av Gyanendra Pandey Cambridge og New York Cambridge University Press, 2001. Anmeldelser Den høye politikken i India s Fordeler det revisjonistiske perspektivet av Asim Roy Modern Asian Studies, 24, 2 1990, s. 385-415. Om e auteur. Chandrika Kaul er foreleser i moderne historie ved St Andrews universitet. Hennes forskningsinteresser omfatter britisk presse og politisk kultur 1850-1950, den britiske keiserlige opplevelsen i Sør-Asia, den indiske pressen og kommunikasjon i verdenshistorien. Hun er forfatter av Første detaljert undersøkelse av britisk pressedekning av indiske saker, Rapportering av Raj Den britiske pressen og India 2003 Kaul har også redigert en samling essays, Media og British Empire 2006. Hennes kommende forskningsprosjekt er en ny historie i India med tittelen The Indian Experience of Raj. India 1900-1947. I 1900 var India en del av det britiske imperiet, men i slutten av 1947 hadde India oppnådd uavhengighet. For det meste av det nittende århundre ble India styrt av det britiske India ble ansett som juvelen i krone av det britiske riket dronning victoria hadde blitt gjort keiserinne av india og britene hadde en stor militær tilstedeværelse i india. indianere hadde ingen si i staten og til og med På lokalt nivå var deres innflytelse på politikk og beslutningstaking minimal. I 1885 hadde utdannede middelklasse-statsborgere grunnlagt den indiske nasjonalkongressen INC. Målet var å få et mye større uttrykk i hvordan India ble styrt. Som svar på denne utviklingen Morley-Minto-reformene ble introdusert i 1909 Morley var statssekretæren for India og Lord Morley var vicerskap i India. Deres reformer førte til at hver provins i India hadde sin egen guvernør og indiske statsborgere fikk lov til å sitte på de rådene som rådde disse guvernører. Etter 1918 intensiverte nasjonalismen i India dette var sannsynligvis på grunn av 2 grunner.1 Mange utdannede statsborgere i India var langt fra fornøyd med Morley-Minto-reformene. Hvite englændere dominerte fortsatt India, og det hadde ikke vært noen reell nedgang i deres makt eller økning i nasjonal makt Det indiske nasjonale rådet ønsket mye mer.2 Woodrow Wilson hadde stimulert sinnet til mange mennesker med sin tro på nasjonal selvbestemmelse jeg e at folk fra et land hadde rett til å styre seg selv. Hele konseptet med nasjonal selvbestemmelse undergravet den britiske imperias grunnleggende ide om at briterne styrte dette imperiet eller folk som ble utnevnt av britene til å gjøre det samme. For nasjonal selvbestemmelse til fullt arbeid, måtte India styres av indianerne som bor der. Tidlig i 1917 hadde Storbritannia lurt på ideen om å gi India et mål om selvstyre, gradvis utvikling av selvstyrende institusjoner med sikte på den progressive realiseringen av ansvarlig regjering i India som en integrert del av det britiske imperiet. I 1919 ble India-loven innført. Dette introduserte et nasjonalt parlament med to hus for India Omtrent 5 millioner av de rikeste indianerne fikk rett til å stemme veldig liten prosentandel av den totale befolkningen. I provinsregjeringer kan utdannings-, helsemessige og offentlige arbeider nå være indiske statsborgere. En kommisjon vil bli avholdt i 1929, for å se om India var klar for flere innrømmelser. Men briterne kontrollerte hele staten og i provinsregjeringene holdt britene kontrollen over nøkkelinnleggene i skatt og lov og orden. Mange Tory MPs i Storbritannia var mot hele ideen om å gi noe til India med hensyn til selvstyre. De hadde to klager om hele ideen. 1 Hvis du ga India noen form for selvstyre, hvor skulle den ende.2 Ville det starte prosessen som ville føre til bruddet av det britiske imperiet. Reformene ble introdusert veldig sakte og deres spredning gjennom et slikt stort land var like tregt. Dette gjorde mange angrepet da det var generell tro på at britene forsettlig satte på å innføre disse reformene for å sikre deres fortsatte overherredømme i India. Riots brøt ut og den mest beryktede var på Amritsar i Punjab hvor 379 ubevæpte demonstranter ble skutt av britiske soldater basert på 1200 ble skadet. Denne hendelsen sjokkert mange i India, men det som forårsaket like opprør, var den britiske reaksjonen på Amritsar, den offiser som styrte britiske tropper på Amritsar, General Dyer, var rett og slett lov til å fratre sin kommisjon etter en forespørsel kritisert hans lederskap under opprøret. Mange nasjonale indianere følte at han og andre i hæren, hadde kommet vekk veldig lett. De mer radikale indianerne mente at den britiske regjeringen hadde alt annet enn sanksjonert mord. Som et resultat av Amritsar, rushed mange indianere til å bli med i INC, og det ble raskt massepartiet. Etter Amritsar, uansett hvilke kompromisser og innrømmelser de britiske kan foreslå, vil britisk regjering til slutt bli feid bort. Den mest vokale motstanderen av ideen om en form for selvstyre for India var Lord Birkenhead hele var statsminister for India fra 1924 til 1928 Med en slik motstander var enhver bevegelse til selvregulering svært vanskelig i beste fall, og sannsynligvis umulig i realiteten. I India så 1920-tallet fremveksten av tre menn som skulle få stor innvirkning på Indias fremtid. Gandhi overtalte mange av hans tilhengere til å bruke ikke-voldelige protester. De hadde sittende streiker, de nektet å jobbe, de nektet å betale sine avgifter osv. Hvis briterne reagerte tungt, gjorde det bare britisk utseende verre i det vesentlige , ville britene komme over som mobber som håndhever sin regel om mobbene. Men det var de i India som ønsket å bruke mer ekstreme tiltak. I 1919-regjeringen i India-loven ble det fastslått at en kommisjon ville bli etablert etter 10 år til vurdere om India kunne ha mer selvregulering Dette først møtte i 1928 Simon Commission. Denne kommisjonen rapporterte i 1930 Det var ingen indianer på kommisjonen Det foreslo selvstyre for provinsene, men ingenting annet Dette var uakseptabelt for INC, som ønsket dominion status, gitt umiddelbart. During den tiden Simon kommisjonen rapporterte, Gandhi startet sin andre sivile ulydighet kampanje Dette inkluderte Gandhi bevisst bryte loven Loven i India uttalt at bare regjeringen kunne produsere salt Etter en 250 kilometer march til sjøen , Gandhi begynte å produsere sitt eget salt Dette ga en voldelig sammenstøt med de britiske myndighetene, og Gandhi ble arrestert. På denne tiden hadde en sympatisk vicevoll til India blitt utnevnt til Lord Irwin. Han trodde at India skulle ha herskerstatus, og han offentliggjorde denne ideen Irwin presset på at problemet skulle diskuteres. Han arrangerte to rundbordskonferanser i 1930 og 1931. De ble begge holdt i London. Firmen konferansen mislyktes da ingen INC-medlemmer var tilstede De fleste var i indiske fengsler Irwin presset for utgivelsen, og han overtalte Gandhi til å reise til Storbritannia for å delta i den andre konferansen. Til tross for denne utviklingen oppnådde konferansen lite ettersom det brøt seg over et problem som var å hjemsøke India i fremtidige år religion. De som var tilstede på andre konferansen, hevdet og mislyktes å være enige om hva representasjonen av muslimer ville være i et uavhengig indisk parlament. I 1935 ble India-lovens regjering introdusert Storbritannia, på dette tidspunktet, hadde en nasjonal regjering og fremskritt ble gjort over India bare fordi Stanley Baldwin, Tory-lederen og Ramsey-MacDonald, Arbeidsleiren, ble enige om et felles handlingsarbeid Winston Churchill var bittert imot det. Loven ble introdusert. En valgt indisk forsamling å ha et uttrykk i alt i India unntatt forsvars - og utenrikspolitikk De elleve provinssamlingene skulle få full kontroll over lokale forhold. Natten ionalists i India var ikke fornøyd med dette da loven ikke introduserte dominionstatus og hvite herskere fikk lov til å kontrollere sitt eget forsvar og utenrikspolitikk. Også prinsene som fortsatt styrte områdene i India, nektet fortsatt å samarbeide med provinsforsamlingene slik at Lovens andre streng ville ha vært meningsløs. Handlingen s store svikt var at den ignorerte den religiøse rivaliteten mellom muslimene og hinduer. Nesten to tredjedeler av Indias befolkning var hinduer og muslimene fryktet at i et uavhengig og demokratisk India ville de bli behandlet urettferdig I 1937-provinsvalget valgte hinduene, som dominert kongresspartiet under Nehru, åtte av de elleve provinsene. Den muslimske ligaen under Jinnah krevde en egen stat for å bli kalt Pakistan. Både Gandhi og kongresspartiet var fast bestemt på å bevare indisk enhet En slik rivalisering mellom hinduer og muslimer kan bare være dårlig for fremtiden for India. World War Two hylle det indiske spørsmålet om enn midlertidig indianerne ga verdifull militær hjelp i kampen mot japan spesielt i kampanjen i burma britene lovet dominion status for india når krigen var avsluttet. i 1945 ønsket den nyvalgte arbeidstaker regjeringen ledet av clement attlee å presse fremover med å løse det som ble sett på som det indiske problemet Men den religiøse rivaliteten i India kom til hodet og gjorde en eventuell løsning svært kompleks. Forsøk på å utarbeide et kompromissloven som var akseptabelt for både muslimer og hinduer, mislyktes Den britiske planen var å gi de provinsielle myndighetene store makter mens staten bare vil ha begrensede krefter Arbeidsregeringen legger sin tro på at de fleste muslimer bodde i en eller to provinser, og at regjeringer i disse provinsene ville gjenspeile dette i beslutningsprosessen. Hvis denne planen virket , behovet for en egen muslimsk stat ville ikke være nødvendig. Planen ble akseptert i prinsippet, men detai For det var ikke. Guvernør-generalen i India, Lord Wavell, inviterte Nehru til å danne en midlertidig regjering i august 1946. Wavell håpet at detaljene i en slik regjering kunne bli sortert senere, men han håpet at etableringen av en faktisk regjering ledet av indiske statsborgere ville bli støttet av alle The Hindu Nehru inkluderte to muslimer i hans kabinett, men dette lyktes ikke i å stoppe vold Jinnah ble overbevist om at Nehru ikke kunne stole på, og han ba på muslimer om å ta direkte tiltak for å få en selvstendig muslimsk stat Voldspredning og over 5000 mennesker ble drept i Calcutta India ned i borgerkrigen. I 1947 annonserte Atlee at Storbritannia ville forlate India senest i juni 1948. En ny vicekong ble utnevnt til Lord Mountbatten, og han konkluderte med at fred kun kunne oppnås hvis partisjon ble introdusert Den hinduiske kongressen ble enig med ham Mountbatten ble overbevist om at enhver forsinkelse ville øke volden og han presset frem datoen for Storbritannia forlater jeg ndia til august 1947. I august 1947 ble den indiske uavhengighetsloven signert. Dette adskilt de muslimske flertallområdene i nordvest og nordøstlige regioner i India fra India for å skape den uavhengige staten Pakistan Denne nye staten ble delt i to, de to delene er 1000 miles fra hverandre. Handlingen var ikke lett å sette i gang. Noen mennesker fant seg på feil side av grensene, spesielt i de blandede provinsene i Punjab og Bengal Millions flyttet til de nye grensene Hinduer i hva som skulle være Ny Pakistan flyttet til India mens muslimer i India flyttet til Pakistan Hvor de to bevegelige gruppene møttes, oppsto vold spesielt i den flyktige Punjab-provinsen der det er om 250.000 mennesker ble drept i religiøse sammenstøt. I slutten av 1947 virket det som om volden var i gang, men i januar 1948, en hinduistisk myrdet Gandhi I en gest som oppsummerte hele Problemet med India, hindret hinduen Gandhi's toleranse mot muslimer Men mordet på Gandhi sjokkert så mange mennesker, at det ironisk nok styrket seg i en periode med stabilitet. Var av indisk uavhengighet 1857 Historie Essay. Publisert 23. mars 2015 Sist redigert 23. mars 2015. Dette essayet har blitt sendt av en student Dette er ikke et eksempel på arbeid skrevet av våre profesjonelle essayforfattere. Den indiske opprøret av 1857 er også kjent som Indias første uavhengighetskrig, den store opprøret, den indiske mutinyen, opprøret av 1857, oppstanden av 1857, den sepoøse opprøret og den sejlige mutiny de mange navnene er resultatet av konfliktene som fortsetter å være viktige for indias nasjonale identitetsfølelse. Det begynte som en mutiny av innfødte soldater, sepoys ansatt av den britiske østindiske Companys hær, mot oppfattede rasebaserte urettferdigheter og ulikheter, 10. mai 1857, i byen Meerut, og snart brøt ut i andre mystik og sivile opprør som hovedsakelig var sentrert på Nord-Sentral-India langs de mange store elvene som drenerte sørsiden av Himalaya. Se rød an noterte steder på kartet til høyre, men med lokale episoder som strekker seg både nordvest til Peshawar på den nordvestlige grensen med Afghanistan og sørøst utenfor Delhi. Hovedkonflikten skjedde stort sett i den øvre gangetiske sletten og Sentral-India, med de store fiendtlighetene begrenset til stede - dag Uttar Pradesh, Bihar, Nord-Madhya Pradesh og Delhi-regionen Opprøret utgjorde en betydelig trussel mot britisk østindisk selskaps makt i den regionen, og den ble bare innholdt med fallet Gwalior 20. juni betrakter opprøret som den første av flere bevegelser over nitti år for å oppnå uavhengighet, som endelig ble oppnådd i 1947. Øvrige regioner i selskapets kontrollerte India-Bengal-provinsen, Bombay-presidentskapet og Madras-presidentskapet holdt seg stort sett rolige. I Punjab støttet sikhprinsene selskapet ved å tilby begge soldater og støtte De store prinsesstatene Hyderabad, Mysore, Travancore og Kashmir, samt statene Rajputana, ble ikke med i opprøret løve I noen regioner, for eksempel Oudh, tok opprøret på seg egenskapene til en patriotisk opprør mot europeiske tilstedeværende opprørsledere, som Rani of Jhansi og Rani fra Tulsipur i Tulsipur-staten, ble folkehelter i den nasjonalistiske bevegelsen i India et halvt århundre senere genererte de seg selv ikke sammenhengende ideologi for en ny ordre. Opprøret førte til oppløsningen av East India Company i 1858, og tvang briterne til å omorganisere hæren, finanssystemet og administrasjonen i India India ble deretter regjert direkte av kronen i den nye britiske Raj. Hvor uavhengighet er beskrevet som et opprør som ble antent av indiske tropper i byen Meerut i nærheten av Delhi i 1857. I tillegg til økonomisk utnyttelse, politiske og militære årsaker, britene unnlatt å observere flere kulturelle faktorer i deres regel En av disse faktorene var at India var et cast-based samfunn Men viktigst var den religiøse konflikten angående den berømte Briti sh-patroner som brukte gris og ku-fett India hadde en lang historie med gjentagende opprør under britisk okkupasjon. Selv om noen av disse opprørene var mer effektive enn andre, var de likevel indikative for en utbredt misnøye med britisk regel. Revolter var en årlig forekomst, men var alltid grusomme satt ned av de britiske styrkene Indiansne var aldri en kamp for britene og uten en effektiv måte å kommunisere med andre, var disse opprørene ikke i stand til å spre seg til andre deler av landet. Opprøret fra 1857 var annerledes fordi det var større og mer utbredt væpnet utfordring til britisk regjering Det begynte som en opprør av indiske Sepoys, men revolten spredte seg så raskt til andre garnisoner og ble snart omgjort fra en begrenset militærmutring til et utbredt sivil opprør som involverte bønder, håndverkere, dagarbeidere og religiøse ledere Tignor, 712 Foruten de angripende regjeringens bygninger, inkludert fengsler, statskasser, kaserner og rettshus, Sepoys og bønder killed all Europeans and Christians they could find As a result it has been described by many as a nationalist revolt, or India s first war of national independence. Following can be stated as possible and logical reasons or causes of war of independence 1857.Controversies and disputes. Unease among masses due to social reforms introduced by the company. Economical exploitation by the British. Unrest among the Sepoys. The Enfield Rifle. Prophecies, omens, signs and rumors. Controversies and disputes. Many locals believed that british wanted to force them to change their religon and convert to Christianity The British creed of the time was Evangelism, and many East India Company officers tried themselves to convert their Sepoys This was strongly discouraged by the Company officials. The doctrine of lapse was also a major reason for this tragedy 1 According to this doctrine the company could annex any heirless princely state if the ruler didn t had any natural heir to the throne In eight years, Lord Dalhousie, the then Governor-General of India, annexed many kingdoms including Jhansi, Oudh, Satara, Nagpur and Sambalpur Nobility, feudal leaders, and royal forces were unemployed Even the treasure of the royal family of Nagpur was publicly sold in Calcutta It was seen as a sign of abject disrespect by the Indian aristocracy. Indians were not happy by rule of Europeans who were bent on rather rapid expansion and westernization They didn t had any regard for historical subtleties in Indian society Reforms made by british such as putting curbs on Sati the self-burning of widows with their husbands and minor marriage, were accompanied with prohibitions on Indian religious customs, seen as steps towards a change in religon 2.Historian William Dalrymple asserts that the rebels were motivated primarily by by resistance against a move by the East India Company, which was perceived as an attempt to impose Christianity and Christian laws in India 3 For example, when Zafar met the sepoys on 11th of May in 1857, he was told We have joined hands to protect our religion and our faith They later stood in Chandni Chowk, the main square, and asked the people gathered there, Brothers, are you with those of the faith 3 Those British men and women who had converted to Islam were spared, while Indian Christians such as one of royal physicians, Dr Chaman Lal, were killed in cold blood 3.Dalrymple also states that as late as 6 September, when calling the inhabitants of Delhi to join hands and put resistance against the eminent British attack, Zafar issued a proclamation stating that this was a religious war being prosecuted on behalf of the faith , and that all Muslim and Hindu citizens of the capital city, or of the countryside were encouraged to stay true to their faith and creeds 3 As further evidence, he proves that the Urdu manuscripts of the pre and post-rebellion periods usually refer to the British not as angrez the English , goras whites or firangis foreigners , but as kafi r infidels and nasrani Christians 3.The justice system was certainly not just to locals In 1853, the British Prime Minister Lord Aberdeen opened the Indian Civil Service to locals however, this was viewed by most of educated India as an non-compensating measure The official records and war diaries were laid before the House of Commons during the sessions of 1856 and 1857 which revealed that Company officers were allowed an extended series of appeals if convicted or accused of war crimes The Company also exploited the locals financially Failure to pay the unjust and heavy taxes always resulted in seizure of property by the government. British slowed the pace of their programme of reform and also sought to pacify the gentry and princely families, particularly Muslim, who had been major leaders of the 1857 revolt After 1857, local land lordship became more domineering, the discrimination based on caste became more manifest, and the collective partition between Hindus and Muslims became dis cernible and visible, which many analysts argue was due to a British approach of divide and rule. An additional vital reason for the rebellion was the stance towards the Mughal monarch, Bahadur Shah II The governor-general of India at the time, had affronted the Emperor by asking him and his family to leave the Red Fort Later, Lord Canning, the next governor-general of India, announced that Bahadur Shah s successors would not even be permitted to use the title of the Shahanshah Such lamentable events were condemned by public. Unease among masses due to social reforms introduced by company. Many locals were angry due to the rule of the British and perceived a project of westernization and slavery to be taking forbidding of Sati self-immolation by widows along with dead husbands and minor marriage seemed to be a herald to an nuisance of Christianity It was also a reason for the tragedy 2.Economical exploitation by the British. The British East India Company was a huge trading firm The suprem acy of the British invasion force took nearly 150 years to emerge Till 1700 s, the yearly expenses in enticement to local rulers and officers reached almost 90,000 pounds By bribing the administration, the Company was allowed to function in abroad markets notwithstanding the verity that the cheap imports of South Asia impair conjugal trade By 1767, the Company was strained into an accord to pay 400,000 pounds into the state Exchequer per annum. By mid of 19th century, while, the Company s monetary difficulties had reached a position where mounting taxation requisite escalating British territories in South Asia extraordinarily The Company began to put curbs adoption rights of indigenous rulers and began the procedure of appropriation of independent Rajas Karl Marx wrote that in 1854 the Raj of Berar, which comprised 80,000 square miles of land, a population from four to five million, and enormous treasures, was forcibly seized. By 1857, the very last relics of sovereign Indian states had disappeared and the Company exported untold quantities of gold, jewels, silver, silk, cotton, and a host of other precious materials back to England every year This very asset funded the industrialized Revolution to great extent. The agricultural land was restructured under the rather callous feudal system to smooth the progress of the compilation of excise In some regions farmers were strained to toggle from carry-over farming to commercial crops such as indigo, jute, coffee and tea This resulted in destitution to the farmers and increases in food prices. Indigenous commerce, in particular the renowned weavers of Bengal and elsewhere, also suffered under British statute Import tariffs were maintained low, according to conventional British free-market sentiments, and consequently the Indian open market was snowed under with cheap garments from Britain Master weavers had their fingers cut off to prevent them from weaving. The Indians felt that the British were imposing incredibly grave exc ise on the locals This incorporated an boost in the levy on land This appears to have been the most imperative raison d tre. Essay Writing Service. Fully referenced, delivered on time, Essay Writing Service.
No comments:
Post a Comment